Paolo
Cugini
È
proprio questo che ci è successo senza accorgercene, anzi spacciando i
contenuti appresi come verità, come la realtà. Era così chiaro da sembrare
vero. Narcotizzati sin dalla culla. Indottrinati sin dal primo batter di
ciglio. Accecati sin dai primi vagiti. E appena inizi a muoverti sei immerso in
una realtà uguale, così globale, maggioritaria, da non riuscire a mettere in
dubbio nulla, da non pensare nessun sospetto. C’era così tanta gente attorno a
noi a pensarla allo stesso modo, da identificare la maggioranza con il vero, la
quantità con la qualità, l’apparenza con il reale. Eravamo così innocenti da
non dubitare di nulla. Era proprio questa la loro forza: la nostra innocenza. E
così hanno potuto prendersi tutto il tempo necessario, tutti i vantaggi per
lasciarci nell’inganno, per avvolgerci nelle loro sottili mistificazioni, per
depredarci della nostra forza giovanile, delle nostre intuizioni, per
disinnescarne la forza esplosiva. Ci hanno riempito la testa di dottrine,
d’insegnamenti, di precetti al punto da confonderci così tanto da non saper più
distinguere la realtà dalla fantasia. Siamo stati così tanto indottrinati, da
rimanere avvolti dai fili sottili di quella dottrina al punto da fare fatica a
liberarcene. Ci hanno storditi, questi disgraziati! Perché è questo il
problema: la dottrina è entrata dentro di noi, è nella nostra mente, ha avvolto
la nostra anima, l’ha sporcata e confusa. E così ci sembra che la realtà sia esattamente
conforme a quello che ci è stato insegnato; sembra proprio che quello che la
dottrina ci spiega coincida con la realtà.
Appena
ci alziamo alla mattina quello che guardiamo, ciò che vediamo, è esattamente
conforme a ciò che ci hanno insegnato, anche perché la domanda non ce la
poniamo nemmeno: è così e basta. Le domande sulla realtà, su ciò che è davvero
reale, se ciò che ci hanno insegnato che le cose siano, corrispondono davvero
alla realtà, non si può risvegliare sino a quando non incontriamo qualcuno che
vede la stessa realtà in un modo diverso, e la racconta con sfumature diverse,
cogliendo aspetti che non avevamo mai visti, mai considerato. Questa mancanza
di prospettiva diversa, è dovuta anche al fatto che, solitamente, chi si occupa
della dottrina, dei percorsi d’indottrinamento, non si sofferma ai contenuti, ma
lavora giorno e notte per fare in modo che, chi riceve l’indottrinamento, stia
costantemente vicino a persone che ricevono o hanno ricevuto lo stesso tipo d’indottrinamento,
che hanno imparato a guardare la realtà allo stesso modo, dalla stessa finestra,
con gli stessi occhiali. Ecco perché non si pongono domande e rimangono
allibiti quando incontrano per caso qualcuno che osa mettere in discussione la
veridicità di ciò che loro vedono e il modo in cui lo vedono. Non se ci avete
fatto caso, ma i costruttori dei percorsi dottrinali fanno di tutto affinché gli
indottrinati incontrino coloro che provengono da mondi diversi, il più tardi
possibile. Lo stesso vale per tutti coloro che credono così tanto nella
dottrina elaborata o ricevuta, che fanno di tutto per mettere in piedi percorsi
formativi da somministrare a dose massicce ai poveri piccoli che, sin dalla
tenera età, saranno costretti – a loro insaputa (che cose da barbari!) – ad assimilare
un unico modo di vedere la realtà, dalla scuola materna sino al termine delle scuole
superiori, vale a dire, dai tre anni di età sino ai diciannove. Si pensa, così,
che prima si riesce a prenderli, per somministrare ad un individuo il siero
della dottrina unidirezionale, più probabilità ci saranno per addormentare l’individuo,
per sedarlo, per spegnere le su capacità creative, il suo desiderio di
conoscere cose nuove, in altre parole, il suo desiderio di essere sé stesso.
Non ho mai capito perché un genitore desideri una cosa simile per suo figlio,
per sua figlia. Forse per stare in pace, per stare tranquillo, perché, in fin
dei conti, è sempre meglio avere un figlio, una figlia tranquilla che non si
pone domande e non ne faccia, che cammini sui sentieri tracciati, piuttosto che
uno scalmanato in casa che non lascia nulla al suo posto, che contesta tutto e
tutti, che non lascia in pace nessuno.
Verrebbe
da dire che questo inganno dottrinale, questa grandissima porcata dottrinale, questa
pazzesca mistificazione del sapere, sia un processo senza ritorno, contro cui
ora è impossibile fare qualcosa. E invece no: qualcosa possiamo ancora fare,
per tornare ad essere noi stessi. A differenza, infatti, di quello che i propugnatori
delle dottrine pensano, c’è sempre qualcuno che cresce in modo diverso, che un
giorno si alza e comincia a pensare in modo autonomo, comincia a vedere le cose
non come gliele hanno insegnate. C’è sempre qualcuno che si alza una mattina e
guarda alla finestra della vita e vede le cose così come sono e non come gli
hanno insegnato a vederle e scopre che sono buone. E così, comincia a capire
che tutte quelle dottrine che minacciano castighi per coloro che vedono le cose
in un modo diverso rispetto a ciò che si è appreso, hanno qualcosa che non va,
qualcosa di strano, qualcosa di sbagliato. Arrivare a comprendere che non è la
realtà che è sbagliata, ma la sua interpretazione dottrinale, è il massimo
della conoscenza.
Porsi delle domande, porsi degli interrogativi:
è l’inizio della possibilità di una nuova vita. Ed è proprio questo il dato di fatto
importante, vale a dire la scoperta delle domande, della loro potenza devastante,
costruttiva, rivelativa: l’importanza delle domande per la salvezza della vita.
Dovrebbe essere questo il principale obiettivo di coloro che hanno una funzione
educativa: aiutare un figlio, una figlia, uno studente, un’amica a porsi delle
domande, ad interrogarsi, a porsi dei perché, senza poi voler mettere allo
stesso tempo in bocca delle risposte, perché queste devono apprendere a trovarle
da soli. Se sei un bravo padre, se sei una madre con un po' di sensibilità, se
sei un insegnata amante della vita fai di tutto affinché chi hai di fronte, si
ponga le domande importanti della vita, e poi mettiti da parte, lascia che chi
si pone delle domande faccia la fatica di trovarsi le risposte.
A
cosa serve la dottrina e a chi serve? La dottrina è un’elaborazione di
contenuti che hanno l’obiettivo di offrire idee chiare, attraverso argomenti
fruibili da tutti. Il desiderio di chi elabora una dottrina è che sia seguita
dal maggior numero di persone. C’è una dottrina economica, politica, religiosa,
filosofica e altro. Una delle caratteristiche fondamentali della dottrina è che
non può essere messa in discussione: può solo essere assimilata. La forza di
una dottrina consiste nel venire condivisa da un grande numero di persone.
Quando ciò avviene, la dottrina è identificata con la verità e, per questo, è
indiscutibile e colui o coloro che la mettono in discussione, rischiano la vita,
perché divengono pericolosi per il sistema. Chi elabora dottrine ha interessi
da proteggere e la dottrina è direttamente proporzionale agli interessi che si vogliono
a tutti i costi proteggere. La dottrina è costruita apposta per fare in modo
che la gente, non solo pensi tutta allo stesso modo, ma che non giunga a cogliere
la realtà delle cose. Questa è già un’importante indicazione di metodo: per
uscire dallo schema della dottrina e per smascherare la sua falsità: occorre
fare di tutto per mettere le persone a contatto con la realtà. Solo la realtà,
infatti, salverà il mondo, perché solo la realtà ci può consegnare i criteri
della verità. È la realtà che ci può svelare se la dottrina appresa è buona,
rispettosa del reale, attenta cioè alla vita. Solo l’aderenza alla realtà ci aiuta
a liberarci delle catene dottrinali, dai carceri nei quali siamo finiti durante
la vita, per poter finalmente vivere in modo libero, per poter essere
finalmente noi stessi.
