La Teologia del dissenso

 

Un ponte necessario tra dottrina e realtà vissuta

 

Paolo Cugini

 

 

La teologia del dissenso rappresenta un ambito di riflessione e di confronto che, pur sviluppandosi all’interno del panorama ecclesiale, si carica di una valenza profondamente umana e comunitaria. Essa nasce dal riconoscimento di una tensione costante: quella tra la fermezza della dottrina ufficiale della Chiesa e la molteplicità irriducibile delle esperienze concrete vissute dai credenti. In questa dialettica si gioca una partita delicata, capace di suscitare interrogativi radicali sulla funzione stessa della dottrina e sul ruolo della comunità cristiana nel mondo contemporaneo.

Il dissenso, contrariamente a quanto si potrebbe pensare, non scaturisce da uno spirito di ribellione fine a se stesso, ma dalla percezione acuta di una distanza, talvolta dolorosa, tra i principi assoluti affermati dalla gerarchia e la concretezza della vita quotidiana. Spesso sono proprio coloro che vivono sulla propria pelle questa discrepanza a dare voce al dissenso, non per negare la fede, ma per restare fedeli ad essa nel contesto della loro realtà. La dottrina, per sua natura, tende a formulare norme e principi generali, spesso basati su astrazioni e su una conoscenza parziale della complessità umana. Di conseguenza, può apparire rigida e incapace di accogliere tutta la ricchezza e le sfumature dell’esperienza individuale e collettiva. In questo spazio di scollamento, il dissenso teologico trova ragion d’essere e si fa portavoce delle istanze di chi non si riconosce in definizioni percepite come troppo astratte, impersonali o addirittura nocive per chi vive situazioni di marginalità o giudizio negativo.

Il dissenso non si limita alle dispute accademiche tra teologi, ma permea la vita delle comunità cristiane. Spesso si manifesta in modo silenzioso, quasi sommerso: molte persone, nella loro quotidianità, scelgono percorsi personali che divergono dalle prescrizioni dottrinali, a volte senza neppure esserne consapevoli. Ciò solleva una domanda fondamentale: a cosa serve la dottrina, se non a guidare e sostenere il cammino di fede delle persone? La dottrina, infatti, dovrebbe essere uno strumento a servizio della vita, non un fardello insopportabile. In questa prospettiva, il dissenso si configura come un pungolo critico, un elemento indispensabile per evitare che la fede si riduca a un insieme di regole astratte. L’eco delle parole di Gesù contro i farisei, che imponevano pesi dottrinali che loro stessi non erano in grado di portare, risuona ancora oggi con forza e attualità.

La teologia del dissenso non si limita alla constatazione della distanza tra dottrina e realtà, ma si impegna a raccogliere, organizzare e formalizzare le contraddizioni in argomentazioni solide. Il suo scopo è quello di smascherare le invenzioni dottrinali, cioè quelle norme o interpretazioni che si sono allontanate dall’essenza del messaggio evangelico o dalla vita reale del popolo di Dio. Attraverso il confronto con la realtà vissuta, il dissenso teologico cerca di riportare la dottrina alla sua funzione originaria: essere una parola di speranza e di senso per l’esistenza concreta delle persone. In questo senso, il dissenso non è nemico della Chiesa, ma risorsa preziosa per il suo cammino di autenticità e coerenza.

La tensione tra ideale e realtà non potrà mai essere completamente risolta. La teologia del dissenso svolge quindi la funzione di mantenere aperto il dialogo, di impedire che la dottrina si cristallizzi in astrazioni sterili e di garantire che la fede continui a parlare alla vita. Si tratta di un equilibrio delicato e dinamico, in cui il dissenso non distrugge, ma costruisce. In definitiva, la teologia del dissenso è un ponte: non tra due sponde contrapposte, ma tra un ideale che rischia di diventare irraggiungibile e una realtà che chiede di essere compresa, accolta e redenta. È grazie a questo ponte che la fede può continuare a essere, oggi come ieri, sale della terra e luce del mondo.