INTRODUZIONE ALLA FIGURA DEL CARDINAL CARLO MARIA MARTINI

SAGRA DI REGINA PACIS

Venerdì 15 settembre 2017

Don Fernando Borciani

Sintesi: don Paolo Cugini

E’ stato un personaggio completo. È stato uomo di Chiesa e uomo di confine, con lo sguardo oltre la Chiesa. Innestato in Cristo che generava aperture al mondo e sguardo in avanti.

La dimensione contemplativa della vita

Ogni anno scriveva una lettera pastorale alla diocesi. Appena arrivato a Milano, a settembre scrisse la sua prima lettera pastorale: la dimensione contemplativa della vita. Fu molto chiara questa sua prima mossa: non c’è vita cristiana se non c’è vita spirituale. Martini viveva una grande intimità con Gesù. In ogni incontro Gesù non si ripete mai. Nel 2008 quando rientrò da Gerusalemme scrisse: “Ciò che mi costa di più è che in alcuni momenti la mia debolezza fisica m’impedisce di mantenere vivo il mio contatto con Gesù”. Martini scrive nel 1995-96 la lettera pastorale: Ripartire da Dio.

Il Cardinal Martini: l’uomo della Parola di Dio

Quando parliamo della Sacra Scrittura si arriva al cuore della spiritualità di Martini. È difficile che un papa citi singole persone ancora vive nella Chiesa. Papa Benedetto XVI citò Martini come vero maestro della Lectio divina. Giovanni Paolo II disse: “Mi piace menzionare il cardinale Martini le cui catechesi attiravano molte persone alle quali svelava il tesoro la Parola di Dio”. Papa Francesco disse: “Martini aveva una grande familiarità con la Parola di Dio… È stato per molti di noi un maestro per far apprezzare la Bibbia”. La Parola di Dio è stata la passione del Cardinale Martini. Non fu solo studioso, ma un innamorato della Parola di Dio. Martini era convinto che tanti errori della Chiesa fossero dovuti ad un deficit delle sacre scritture. “Ciò che sto facendo… Sono conforme al Vangelo?”. Il segreto di martini era la lectio divina quotidiana. Inventa la scuola della Parola nel suo primo anno di episcopato. Li faceva il primo giovedì del mese. Colpiva il vocabolario semplice di Martini. La Parola di Dio plasmò soprattutto lui, una figura diversa, senza tattiche, né strategie: un pastore autentico. Dio ci chiede di essere veri, non perfetti.

La cattedra dei non credenti

Attenzione a chi non è credente. “L’espressione dei non credenti va intesa come dare voce, dare voce ai cammini suscitati nel credente. La presenza di non credenti che con personale sincerità si dichiarano tale, e la presenza di redenti che hanno la volontà di entrare in se stessi è utile agli uni e agli altri”. Vennero realizzate 12 sezioni. Vennero affrontati i maggiori temi umani e spirituali: scienza, speranza, dolore, ecc. Fu un’iniziativa pioneristica e coraggiosa. Altri vescovi poi fecero la stessa cosa. L’obiettivo fu una palestra di addestramento per un dialogo non conflittuale tra il credente e non credente. Pensava che c’è in tutti un credente e non credente: siamo tutti credenti e non credenti insieme. Approfondiamo insieme: questo è stato l’obiettivo di Martini. Se ci togliamo maschere, ruoli, funzioni, ci troviamo tutti sulla stessa strada verso la verità. Invito a viere nell’autenticità, senza paure. Novembre 1989 Martini disse: “La differenza è tra pensanti e non pensanti”. La cattedra fu l’indicazione di una metodologia pastorale profondamente rinnovata.

Chiesa e missionarietà

Il Signore ci ha fatti cristiani per renderci testimoni della speranza che è in noi. Martini tenne sempre molto presente le parole della liturgia episcopale: “Per coloro che non appartengono al gregge del Signore, prenditi cura anche di loro”. Scrisse: Alzati e va a Ninive la grande città (1991). Nel 2002, durante una veglia in Duomo disse: “Attraversate la città contemporanea sapendo che insieme è possibile conoscerla nella sua diversità. Favorite i rapporti tra persone che sono diverse. Siate promotori di nuove agorà”. Nel 1980 entrò in Milano a piedi con un Vangelo in mano. Aveva scelto la strada. La sua pastorale era la strada, perché la strada è di tutti, è laica e ti costringe a parlare la lingua di tutti. Dell’episcopato si deve dire che ‘ un sacramento della strada (Giovanni Paolo II). L’episcopato è il sacramento della strada. Nel 1996 disse: “Vorrei farmi tuo compagno di strada”. Lettera pastorale: Partenza da Emmaus, sul tema della missione. Fu una lettera poco capita. Manca l’entusiasmo di fede che è contagioso. “Solitamente partiamo dalle comunità già costituite. Mettere la missione dopo non dice come stanno davvero le cose. Dobbiamo trovare l’armonia tra la pastorale e la dimensione missionaria. La tradizione c’insegna che nella realtà storica la missione ha preceduto la comunità”.

Come vedo e desidero la Chiesa di domani?

Una chiesa che si muove come la prima Chiesa, quella degli Apostoli. “Non ci proponiamo nessun proselitismo. Ci basta essere come Gesù, vivere il Vangelo”. L’opera dello Spirito Santo nella Chiesa. Martini riteneva che grazie allo Spirito Santo la Chiesa è in grado di aiutare il mondo a trovare la direzione giusta. La Chiesa è una goccia capace di orientare la società. Per questo non ha vita facile nella società. Diceva che sarebbero solo minoranze qualificate a cambiare la Chiesa. Per cambiare la Chiesa bisogna amarla fino al dono della propria vita. Martini era cosciente che su alcuni punti era necessario parlare. “Ho fatto un sogno”. Auspico un confronto su questi temi: ruolo della dona, la visone cattolica sulla sessualità. Martini morì con la convinzione che le sue idee sarebbero rimaste solo un sogno. Sognava una Chiesa che infonde coraggio, aperta e giovane. Martini diede un’intervista al Corriere della Sera in cui usò l’espressione: noi viviamo in una Chiesa che è rimasta indietro 200 anni. “Portiamo ai sacramenti che necessitano una nuova forza? Come può la Chiesa a portare aiuto a chi ha situazione familiari complesse?”.

Due tratti personali di Martini

Aveva una grande capacità di ascoltare le persone. Solo chi sa ascoltare è capace di orientare le persone. Quando eri con lui, eri tutto per lui. Martini non parlava molto. Rifletteva molto rimettendo tutto nelle mani di Dio. Fu questa dote che lo rese un padre comprensivo. Un altro tratto di Martini: era allergico alle polemiche. Molti però polemizzavano con lui. “La mormorazione rappresenta la spia di un’aria stagnante sottilmente avvelena e deprime”. Martini aveva idee avanzate sulla Chiesa, volte a far evolvere il cammino della Chiesa. Mai si collocava in logiche di contrapposizione e polemica. Tutto in Martini poggiava su Gesù. Ogni appunto per la Chiesa partiva da un grande amore per la Chiesa.

Conclusione

Martini ogni anno a Natale scriveva una lettera. Martini amava molto Gerusalemme e il popolo ebraico. Scrisse 22 discorsi alla città. Ci sono anche discorsi sulla vita sacramentale. Fu anche presidente dei vescovi europei. Molti libri di Martini sono stati trascritti dal registratore.